Michael J Reiss、UCL Institute of University College LondonのUCL Institute of Londonの科学教育の教授は、宗教的信念に矛盾するように見える学生にとって、学校や大学のバカラ オンライン カジノの教育の課題のいくつかについて議論し、どのようにできるかについて議論します。解決済み。
宗教と科学は和解できないと考え続ける思考の一部の学校。それでも、などの科学モデルのいくつかオンライン カジノ 無料 では、すべての宗教的な教義によって完全に拒否されておらず、科学を教える人々の多くは、2つを必ずしも対立しているとは限らない。
それにもかかわらず、神学を科学的な教訓に組み込むことから、神学の概念を含めることまで、芸術が果たすことができる役割を理解するまで、神学を科学的な教訓に組み込むことまで、宗教的信念を矛盾するように見える学生にバカラ オンライン カジノ論を教えることを試みるとき、多くの課題が生じる可能性があります。
イノベーション ダファベット 入金不要 これらの課題のいくつかについて、「デリケートな主題」としての教育のバカラ オンライン カジノがバカラ オンライン カジノのより良い理解を可能にする方法について、英国のユニバーシティ教育研究所の科学教育教授であるマイケル・J・リースに話をしました。理論、学生の宗教的または文化的信念に関係なく。
科学と宗教は対立していますか？
最も頻繁な主張の1つ科学と宗教それらは対立しているということです。これは、1875年にジョン・ウィリアム・ドレイパーが宗教と科学の対立の影響力のある本の歴史を初めて生み出して以来、1世紀以上にわたって一般的な議論でした。学問歴史家は長い間それを強く批判してきましたが、この本は人気のある想像力に強力な効果をもたらしました。
もう一方の極端なのは、科学と宗教の間に対立がないだけでなく、できないと主張する人々です。これは、彼らが両方とも人間の経験と知識のさまざまな領域を研究しているため、そして一部は信頼できる知識に到達するさまざまな方法があるため、一部であると主張されています。
人生の頻繁にそうであるように、真実はおそらくこれら2つの極地ビューの間にある程度あります。宗教が地球がどのように始まったか、科学が奇跡が起こらないと主張し始めたようなことについて主張し始めた場合、紛争は実際に生じます。
宗教的見解を持つ学生にバカラ オンライン カジノときの課題
宗教と科学の間に対立がある可能性があるという事実は、生物学の教師が学校、大学、または大学でバカラ オンライン カジノについて教えるとき、細胞構造や哺乳類の生理学について教えるときに単に発生しない課題が実際に生じる可能性があることを意味します。教師が科学と宗教が対立し、宗教的信仰を持っている生徒がいると教師が信じているとき、1つの種類の問題が生じます。
そのような状況では、学生はさまざまな方法で対応できます。彼らは先生と議論しようとすることができます。
バカラ オンライン カジノとき、神学も含めるべきですか？
それで、生物学の教育が一定量の神学教育も含める方法はありますか？私自身の見解では、これは多くの理由でほとんど良い考えではないということです。
もちろん、宗教について教えることの専門知識を持つ生物学の教師と専門知識を持つ教師が一緒に教えることがある場合、それは時折チームティーチングがあれば素晴らしいことです。しかし、そのような教えはまれです。
生徒に有神論的なバカラ オンライン カジノられるべきですか？
有神論的進化は、バカラ オンライン カジノ、何が起こっているのかを理解する単一の全体的な方法の一部であるという見解です。私は自分自身を有神論的な進化論者だと考えています。
私の宗教的な部分 - そしてこれは比phorであり、私は宗教的な部分に分離することはできず、科学的な部分である - 神は、ある程度の無制限の創造、神の創造を授けていると見なします。今日の地球上の非常に並外れた生命の多様性を生み出したのは、この無制限であり、主に生息地の破壊を通じて人間が削減している多様性です。
私が上記の理由で生物学の教室での有神論的バカラ オンライン カジノについて学生が教えられるとは思わない - ほとんどの生物学の教師はそれがそれほど得意ではない。学校、大学、大学で宗教が教えられている国では、有神論的なバカラ オンライン カジノについて教える場所です。
バカラ オンライン カジノは敏感な主題として教えられるべきですか？
バカラ オンライン カジノはしばしば物議を醸す主題と考えられており、日常的な意味では明らかに物議を醸しています。しかし、私たちは、専門家の科学者がそれが起こったかどうかわからないという意味で、バカラ オンライン カジノが物議を醸していると考えてほしくありません。
私は、バカラ オンライン カジノデリケートな問題として扱うためのより役立つ方法は、より有用な方法があるかもしれないと主張しました。これは、議論を1つから認識論（有効な知識）との関係から、教育学（高品質の教育）に関係するものに移行します。
バカラ オンライン カジノ教育の目的は何ですか？
生物学者はしばしば、バカラ オンライン カジノについて教えることの目的は、生徒にバカラ オンライン カジノの真実を説得することであると仮定します。私はそれを多少違った方法で考えることを好みます。
一部の人々は、熱力学の第2法則（閉じたシステムの障害の量が時間とともに増加する）と矛盾すること、または今日類人猿が存在していると思われるため、今日存在していると思われるため、バカラ オンライン カジノ拒否しているため、バカラ オンライン カジノ拒否します。進化によると、私たちは「類人猿の子孫」です。
教会や他の宗教団体はバカラ オンライン カジノについて何を教えるべきですか？
ほとんどの教会、モスク、シナゴーグ、寺院、その他の礼拝所は、バカラ オンライン カジノについてはほとんど語っていません。それに対していくつかのレール。
バカラ オンライン カジノについて教える際の芸術の役割はありますか？
最後に、バカラ オンライン カジノについて教える際に芸術に重要な役割があります。科学、技術、工学、芸術、数学など、「蒸気」教育と呼ばれることも一般的に関心が高まっています。
バカラ オンライン カジノ教育が実施されると、科学には創造性が必要であり、宗教的信仰には新しいものと同様の開放性が必要であることをリーナーズに感謝してほしい。生態学的危機とCovid-19の時代には、バカラ オンライン カジノの仕組みを理解するために、宗教的信仰を持つ人々を含むより多くの人々が必要です。
著者について
Michael J Reissは、イギリスのユニバーシティカレッジロンドン（UCL）教育機関（UCL）研究所の科学教育の教授であり、イングランド教会の司祭であり、国際科学宗教協会と国際科学協会の会長学校の宗教、およびバイオ倫理に関するナフィールド評議会のメンバー。
マイケルJリース教授
科学教育の教授
UCL Institute of Education
ユニバーシティカレッジロンドン
+44 (0)20 7612 6000
m.reiss@ucl.ac.uk
ツイート@ioe_london
www.ucl.ac.uk/ioe/
この記事は、第3版にも掲載されていますにもご紹介します。新しい四半期出版.
